성경말씀 의미와 교훈361 나락으로 떨어진 요셉(창37장) 그것이 알고싶다 또는 형사들 나오는 TV프로를 보면 인면수심의 범죄자가 나온다. 임산부나 노약자가 보면 안된다는 자막을 넣어야 할 필요가 있을 정도이다. 성경에도 이와 버금가는 장면이 많다. 우리는 성경이 우아하고 은혜로운 장면만 나올 것이라 상상하기 쉽다. 그러나 그렇지 않다. 창세기 37장이 그렇다. 야곱의 아들들이 요셉에 대해 존속살해를 모의하고 시도하고 여의치 않자 인신매매를 한다. 이들에게 형법을 적용 해 본다. 형법 제250조에는 살인 및 존속살해에 대한 처벌규정이 나온다. “사람을 살해한 자는 사형, 무기 또는 5년 이상의 징역에 처한다. 자기 또는 배우자의 직계존속을 살해한 자는 사형, 무기 또는 7년 이상의 징역에 처한다.” 동법 제254조는 미수범도 처벌하고 동법제255조는 죄를 범할 .. 2024. 8. 29. 보물을 하늘에 쌓으라(마6:20) 어떤 사람이 제주도에서 온라인으로 중고 김치 냉장고를 구매했다. 그런데 밑바닥에 돈뭉치가 비닐에 쌓여 붙어 있었다. 돈뭉치는 2,200장으로 1억 원이 넘는다. 경찰에 신고했다. 수사 결과 돈 주인은 지병으로 사망한 60대였고 보험금으로 탄 돈이었다. 중고 거래처에서는 돈다발이 비닐에 싸여 있어 중심을 잡기 위하여 붙여놓은 것으로 알았다. 유실물법은 약 5~20%는 신고한 사람에게 주어야 한다고 한다. 금액은 550만 원에서 2,200만 원 사이다. 본인이 돈의 주인이라고 경찰에 연락한 사람만 10명이 되었다. 실제 돈 주인은 서울에 살던 사람이었고 중고 냉장고는 제주도까지 갔다. 경찰은 현금을 싼 봉투에 적힌 메모와 약 봉투를 근거로 주인의 유족들을 찾았다. 주인은 보험금 수령과 재산 일부를 처분한 .. 2024. 8. 29. [너희를 신이라 하였노라]의 의미(요10:34) 인간도 신이 될 수 있다? 없다. 사탄이 하와를 유혹하는 말도 “너희가 하나님과 같이 될 수있다.(창3:5)”였지 “너희가 신이 된다.”라고 하지 않았다. 요한복음 10:34에서 “예수께서 이르시되 너희 율법에 기록된 바 내가 너희를 신이라 하였노라 하지 아니하였느냐”하셨다. 시편 82편1절을 인용하여 당시 예수님을 죽이려는 유대인을 책망하는 말씀이지 인간이 신이라는 말씀이 아니다. 당시 유대인은 종교지도자로서 “너희가 ‘신’이라 할 정도로 주변사람들에게 권위를 행사하면서 예수님이 아버지 하나님과 하나라는 말의 뜻을 알아듣지 못하고 나를 죽이려고 하느냐는 질책이다. 갈라디아서 2:20 “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런 즉 이제는 내가 산 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사신 것이.. 2024. 8. 29. 율법에 대하여 죽었다는 의미(롬7:1-4) 공소는 한자로 공평할 공 (公) 호소할 소(訴)이다. 뜻은 검사가 법원에 특정 형사사건의 재판을 요구하는 법률행위적 소송행위를 의미한다. 이를 제기하는 것을 기소라고 한다. 기소는 개인이 범죄를 저질렀다는 공식적인 고발을 말한다. 불기소결정의 주문은 다음과 같이 한다. 고소를 진행할 수 있는 공소권이 없어진 경우에 주문하는 불기소처분. 반의사불벌죄의 경우 피해자가 처벌을 원하지 않을 경우나 법인 상대로 고소를 했을시 해당 법인이 사라졌거나, 자연인을 상대로 고소를 했을시에는 피의자가 사망한 경우 등에는 검사의 공소권이 소멸되므로 기소를 할 수 없다.사도 바울은 오늘 본문에서 예수님의 죽음관 연합하여 우리가 죽었기 때문에 공소권이 없어진 것과 같이 우리의 구원이 법률적인 위법성이 완전히 해소되었음을 설명한.. 2024. 8. 29. 어리석은 변론은 피하라 변론 금지 디도3장9절” 그러나 어리석은 변론과 족보 이야기와 분쟁과 율법에 대한 다툼은 피하라 이것은 무익한 것이요 헛된 것이니라” 바울은 본 절에서 강력한 금지 명령을 한다. 첫째 어리석은 변론을 피하라고 한다. 어리석은 변론의 뜻은 그리스도인의 삶 속에서 별 도움 안되는 논쟁이다. 성경에 직접 언급이 없는 내용, 사람들 각자마다 다른 해석이 가능한 문제, 구원 과 핵심교리에 아무 도움이 되지않는 내용들이다. 어리석은 변론의 예 예를들면 ‘예수님의 어느 쪽 옆구리가 창으로 찔렸는가? 바늘의 뾰족한 부분에는 천사가 과연 몇 명이나 앉을 수 있는가?’ ‘예수님의 수의는 어떤 실크인가? 나일론 천으로 만들었을까?’ 열처녀가 준비한 기름은 경유인가? 등유인가?휘발류인가? 등 등이다. 족보 이야기도 피하라 .. 2024. 8. 29. 찾은 자의 기쁨 찾은 기쁨이사야45:15절에 이사야는 하나님은 스스로 숨어 계시는 분으로 소개한다. 술래잡기 놀이의 기쁨은 숨은 자를 찾는 기쁨 때문에 한다. 잃은 양을 찾을 때까지 찾는 기쁨, 밭에 숨겨진 보화를 발견한 기쁨은 찾는 기쁨이다. 하나님은 완성 품보다는 씨 안에 완성품을 숨겨 놓는 방식으로 일한다. 씨로 완성품을 상상 할 수 없다. 그래도 씨 안에는 완성품이 있다. 우리 안에도 영원한 생명의 씨가 숨겨져 있다. 우리도 하나님을 찾는 기쁨, 말씀의 진리를 발견하는 기쁨, 씨가 발아하여 인격이 커가는 기쁨 누려야 한다. 뿌리 70년대 미국에서 100만부 이상 팔린 베스트 세러 작품이 알렉스 헤일리가 쓴 「뿌리」(Roots)이다. 그는 7대조 할아버지까지 추적하여 쿤타킨테가 서아프리카에서 미국에 노예로 끌려와 .. 2024. 8. 29. 벌로 자발적 순종을 만들지 못한다. 직접계시의 시대는 지나감 하나님의 음성을 직접들었다고 주장하는 사람들이 있다. 예를들면 “특정한 사람과 결혼하고 했다. ”라고 주장한다. 톨스토이는 9살에 3층에서 뛰어내렸다. 그는 하나님이 도와주셔서 날 수 있을 거라 기대했다. 그러나 날지 못했고 톨스토이는 처음으로 하나님께 실망했다는 일화가 있다. 오늘날 성경 66권이 완성된 시대이다. 하나님이 개인의 귀에 대고 직접계시하는 시대는 아닌 듯 하다. 구약 하나님의 기적 우리는 위의 예와같이 현실에서 하나님이 분명히 계신다는 증거와 확증과 기적적인 역사를 바란다. 그러나 구약에 있었던 기적이 백성들의 삶을 변화시키지 못했고 믿음도 성장시키지 못했다. 이스라엘이 출애굽 후 광야에 있을 때 하나님은 낮에는 구름 기둥과 밤에는 불기둥을 통하여 백성들을 인도하.. 2024. 8. 29. 하나님의 아들들에 대한 세 가지 해석(창6장1-4) 창6장1-4절은 난해구절이다. 다양한 주석 내용이 있다. 본문은” 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼았다. 이들에게서 난 자들이 네피림 거인이었다.”이다. 타락한 천사 첫째는 하나님의 아들들을 타락한 천사로 보는 견해가 있다. 그래서 하나님은 긍휼없는 홍수로 심판 하실 수 밖에 없었다는 견해다. 근거구절은 욥기 1장6절에 하나님이 주재하는 하늘회의에 하나님의 아들들이 참석한다. 외경에도 천사가 땅에 내려와 여자들을 취했다는 기록이 있다. 요세푸스에도 천사가 동거해 부정한 아들을 낳았다고 나온다. 70인역에도 하나님 아들들을 천사로 번역했다. 유다서 1장6-7절에도 타락한 천사가 다른 육체를 따르다 불의 형벌을 받는다는 구절이 있다.셋가 가인의 계열 두.. 2024. 8. 29. 히스기야 왕의 교만(역대하32장) 생명을 연장 받다 남유다 왕국의 13대 왕은 히스기야이다. 그는 25세에 왕위에 올랐고 29년간 다스렸다. 그는 처음부터 끝까지 하나님을 섬긴 선왕이다. 종교개혁도 했다. 주상(柱狀)을 부수고, 아세라 목상을 찍어 버렸다. 산당과 당을 없애 버렸다. 율법기록 대로 번제와 안식일 등의 절기 제물을 드리는 일을 했다. 모세가 만든 놋뱀도 부쉈다. 앗수르 군사 18만 5천 명을 쳤서 이겼다. 히스기야 왕이 병들어 죽게 되었을 때 하나님께 기도하여 수명을 15년 연장받았다. 적에게 모든 것을 공개한 히스기야 그의 말년에 바벨론 왕 브로닥발라단이 병들었다는 소식을 듣고 편지와 예물을 보냈다. 당시 바벨론은 앗수르의 세력에서 벗어난 지 얼마 되지 않는 작은 나라였다. 그래서 동맹국을 찾고 있던 중이었고 유다가 앗수.. 2024. 8. 29. 최면과 자기 의지의 행사 최근에는 최면은 만성 통증·기능성 위장장애·두통의 치료, 금연 및 비만 프로그램, 학습능력 향상 등에도 쓰인다. 분만 시 약물사용으로 인한 태아의 생리적 기능 손상을 피하면서 산모의 고통을 완화하거나 치과치료에 대한 공포를 줄이는 데 최면요법이 쓰인다. 약물반응을 향상할 때, 필요한 약물 투여량을 줄여야 할 때 등 다양한 상황에서 유용하다. 알레르기질환, 관절염, 고혈압, 탈모 등에도 최면치료에 대한 연구를 시도한다. 일반적으로 최면 시술을 받은 환자가 50~60%가 성공을 거둔다. 최면술 금연치료도 성공했다.최면을 영화화 한 겟 아웃, 우리나라 영화는 앵커가 있다. 앵커는 신경정신과 전문의인 최인호(신하균 분)가 최면술 전문의로 나온다. 극 중 여러 차례 최면을 시도하는 장면이 나온다. 올드보이도 이우.. 2024. 8. 29. 증명할 수 없으면 믿으라 우리 몸은 음식을 소장에서 탄수화물, 지방 단백질로 분해한다. 그리고 소장벽에 있는 모세혈관과 림프관을 통하여 몸에 에너지를 공급한다. 대장이 수분을 흡수하고 나머지는 몸 밖으로 배출한다. 소화의 과정을 다 이해하려면 수십 권 책을 통해 공부해야한다. 그러나 우리는 소화과정을 이해하고 먹지 않는다. 매일매일 입으로 먹고 배출하는 사실을 알 뿐이다. 이와같이 우리신앙도 우리의 작은 머리로 이해불가한 부분이 많다.성경은 사실을 사실로서 받아들일 필요가 있다. 시편19:3,4“언어도 없고 말씀도 없으며 들리는 소리도 없으나 그의 소리가 온 땅에 통하고 그의 말씀이 세상 끝까지 이르도다 하나님이 해를 위하여 하늘에 장막을 베푸셨도다.” 보이지 않지만 세상 모든 곳에 하나님은 사실로서 존재한다. 본문 “언어도 없.. 2024. 8. 29. 손 바닥에 새겼다는 의미 사49:16 “내가 너를 내 손바닥에 새겼고 너의 성벽이 항상 내 앞에 있나니 ” 이사야 시대는 북 이스라엘이 앗수르에게 완전히 멸망하고 얼마 안 있으면 남 유다도 바벨론에 망해서 포로로 끌려가야 하는 암울한 시대이다. 예루살렘 성벽은 완전히 무너진다. 사람들은 이런 시대를 한탄하며 하나님은 우리를 잊었고 과연 돌보시기나 하시는가 의문을 가졌다. 본문은 거기에 대한 답변이다. 손바닥에 새겼다 함은 손수 만물을 창조함을 말한다. 세상은 주인 없는 존재가 아니라 하나님의 창조물이다(사 43:1). 손바닥에 새겼다 함은 하나님은 우리를 그 품에서 놓칠 수 없다는 강한 의지 표현이다. 손바닥에 새겼다 함은 하나님이 우리 손을 붙잡고 있다는 뜻이다. 창조의 손, 능력의 손으로 붙잡고 계신다. 손바닥에 새겼다 함은.. 2024. 8. 29. 불의한 청지기의 비유(눅16:8) 1. 비유의 뜻 비유 용어 뜻은 “어떤 것을 이해하기 위해 다른 것을 옆에 놓고 비교하여 표현하는 방법으로 헬라어로는 ‘파라볼레'(parabole)이며 ‘사물을 나란히 놓는다, 옆에 놓는다”이다.’ 이와 같이 비유는 예수님이 진리를 사물이나 상황에 빗대어 말씀 한 교훈이다. 예수님이 비유를 하는 목적은 천국과 구원의 이치를 보다 쉽게 이해시켜 주시기 위함이다. 또한 천국의 비밀을 아는 것이 허락된 자와 그렇지 않은 자가 구별돼 있기 때문이라고도 하셨다. 우리의 지각에는 한계가 있고 특히 눈에 보이지 않는 영적 세계를 설명하려면 당시 주변에 있는 친근한 소재를 사용하여 비유의 말씀을 하셔야 했다 2. 누가복음에 나오는 비유들 누가복음 15장과 16장은 예수님의 5가지 비유가 나온다. 양 99 마리를 두.. 2024. 8. 29. 허리에 띠를 띠다의 의미(엡6:14) 성경에 최초 인류 아담과 하와가 치마를 해 입는데, 허리띠를 사용했다. 벨트는 유물을 찾는 시점부터 시작으로 본다면 고대 이집트 시대, 허리에 둘러맨 띠에서부터 그 형태를 찾아볼 수 있다. 중세시대 남성들이 칼이나 화살 등을 허리에 차고 다니던 것에서 유래되었다. 이후 근대에 와서는 주로 남성복에서 실용적인 용도로 사용되었고, 여성복에서는 그다지 두드러지지 않았으나 당시 새로운 예술 양식이었던 아르누보(Art Nouveau)의 영향으로 장식적 버클을 가진 벨트가 인기를 얻기 시작했다. 1930년대에는 패션의 초점이 허리에 오면서 벨트가 중요한 액세서리로 인식되었다. 우리나라는 2000년 유물이 나오고 삼국시대 발견된 허리띠는 신분과 계급 표시에 따라 색깔 재질 다르게 했다. 띠를 띈다는 단어는 구약에 4.. 2024. 8. 29. 요셉이 자식 이름을 므낫세, 모세가 게르솜, 엘리에셀로 지은 이유 창45:5 “당신들이 나를 이 곳에 팔았다고 해서 근심하지 마소서 한탄하지 마소서 하나님이 생명을 구원하시려고 나를 당신들보다 먼저 보내셨나이다” 오늘 본문은 요셉이 자기를 죽이려고 구덩이에 던졌 다가 돌이켜 애굽에 노예로 팔았던 형들의 죄를 용서하는 장면이다. 성경은 이과정을 4개의 장을 할애하여(42~45장) 길게 소개하고 있다.요셉의 아들 므낫세형들의 죄는 의도적인 살인미수이다. 의도한 살인미수는 살인죄와 비슷한 형량이다. 본문을 살펴보면 형들은 동생을 팔고 22년 동안 어려운 일을 당할 때마다 죄책감에 시달렸다. 요셉도 22년 만에 나타난 형들의 죄를 용서하기가 쉽지 않아 보이다. 그 과정이 몇 년 걸렸다. 요셉은 아들의 이름을 므낫세로 짓는다. 므낫세란 이름의 뜻은 잊히게 하는자 란 뜻이 있다... 2024. 8. 29. 평안의 전투화(엡6:15) 엡6:11-17절에서는 신앙생활을 사탄마귀와의 전투로 규정하고 무장하라 한다. 특히 15절은 평안의 복음이 준비한 것으로 신을 신고라고 한다. 신을 신다”는 “발에 구두 모양 같은 것 또는 샌달로 동여매다”이다. 신발은 가시나 날카로운 돌과 같은 것들에 발을 보호한다. 또 땅위에 든든히 서게한다. “신을 신고”는 완료형이다. 본문은 어디로 나아간는 의ㅇ시보다는 서서 무장한다는 의미가 강하다. 우리는 세상과 싸우며 사탄 마귀가 유혹 속에 산다.그래서 언제나 신을 신고 서 있어야 한다. 신을 신되, 단단히 동여매고 땅에 굳세게 서 있어야 한다. “평안의”복음은 회복을 말한다. “그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음.. 2024. 8. 29. 신자가 자연 법칙을 어기면 나는 좌회전하다 생애 최초 접촉사고가 난 적이있다. 딸을 아르바이트하는 장소까지 데려다 주고 언덕을 올라가 끝에 있는 삼거리에서 좌회전하다. 직진으로 달려온 운전자와 충돌했다. 나는 갑자기 보이지 않던차가 하늘에서 떨어진 느낌을 받았다. 나는 좌측에 있는 작은 언덕 때문에 시야가 가려 오는 차를 보지 못했고 상대는 당연히 자기차를 내가 보고 죄회전하지 않으리라 믿고 달려왔다. 다행이 인사사고는 없었고 과실 비율 직진우선 지역이라 내가 7대 상대3으로 나왔다. 단 몇초만 언덕을 천천히 올라왔어도 충돌은 면했으리라는 진한 아쉬움이 남는 사고였다. 하나님은 왜 믿는 자녀에게 고통을 허락하시는가? 하나님은 물리적 고통이라는 방식으로 우리의 생명현상을 유지하게 하셨다. 손끝의 고통이 없다면 난로에 얹은 자신의 손.. 2024. 8. 29. 광야 40년 고난의 의미 천렵은 더위를 피하거나 여가를 즐기기 위해 뜻이 맞는 사람끼리 냇가에서 고기를 잡으며 하루를 즐기는 놀이이다. 이스라엘 백성이 애굽을 떠날 때는 천렵 가는 기분이었다. 1급수에 발도 담그고 미꾸라지도 잡고 밤이면 쏟아지는 별도 보며 자신들을 멸시했던 애굽 관리 뒷담화도하며 행복한 나날을 보내리라 상상했다. 날마다 잔치 집 분위기 속에 살리라 여겼다. 그런데 나가자 마자 바로 왕이 특수기동대를 이끌고 바로 따라왔다. 그래서 바로 왕인가? 이들은 숨을 곳도 없었다. 바로 앞은 홍해고 바로 뒤는 바로 따라 왔다. 이스라엘은 출애굽한 걸 후회 막심해 했을 것이다. 백성들은 광야보다 애굽이 훨씬 낫다고 불평했다. 하나님께서 홍해 길을 여시긴 하셨지만 언제 합쳐져 짠 바닷물에 간 고등어 될지 모를 것 같은 두려움으.. 2024. 8. 29. 이전 1 ··· 11 12 13 14 15 16 17 ··· 21 다음
