성경말씀 의미와 교훈365 죄 아래 가두어진 자들(갈3:22) 갈라디아서 3장 22절“그러나 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었으니 이는 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 약속을 믿는 자들에게 주려 함이라” 본문은 복음과 율법에 대하여 설명하는 부분이다. 성경 곧 율법은 모든 것을 죄 아래 가둔다. 현행 형벌은 자유를 빼앗는다. 시간과 공간의 자유를 빼앗는다. 노역에도 종사하게 한다. 이를 징역이라 한다. 단지 가두기만 하는 것을 금고라 한다. 현행법은 법을 어기고 죄를 범한 사람에 대하여 가장 큰 고통을 가하는 것이 교도소에 가두어 시간의 자유과 공간의 자유 빼앗는 것으로 본다. 또 모든 사람이 공평하게 가지고 있는 것이 시간이다. 하루 25시간을 가진 사람은 없다. 성경이 모든 것을 죄 아래에 가두었다고 표현한 것은 죄는 사람의 몸이 실제는 교도소에 갇혀 있지 .. 2024. 8. 30. 초막절의 의미(요한복음1:14,18) 초막절은 풀로 장막을 짓는 것을 기념하는 유대 3기 절기 중 하나다. 유대 남성들은 초막절에 예루살렘 성전에 올라가야 한다. 초막절은 수장절로 달리 부르는데 이 때가 가을 추수가 끝날 때 여서 곡식을 창고에 저장하고 감사한다는 뜻으로 저장한다는 의미 단어를 써 수장(收藏)절이다. 초막절 기간에 행하는 예식이 3가지가 있다. 첫째는 일주일간 밖에서 초막(장막 또는 텐트) 생활을 한다. 이는 이스라엘 백성이 출애굽 후 광야에서 장막에 거할 때 하나님이 함께하며 보호한 은혜를 잊지 않기 위함이다. 두 번째는 실로암 못에서 물을 떠 성전 제단에 부어 제단에서 물이 흐르게 했다. 이는 광야 반석에서 생수를 먹인 하나님을 기념하는 예식이다,(출17:5-7) 세 번째로 성전에 큰 촛대를 세우고 항상 불을 켜 두었다... 2024. 8. 30. 성경에서 이름 짓기가 중요한 이유 우리나라에서는 이름은 운명이라고 여겼다. 이름에 따라 성공과 실패 그리고 행복과 불행이 있다여겼다. 그래서 이름을 바꾼다. 우리나라에서 가장 흔한 이름은 ‘김영숙’ 이라는 이름으로 무려 4만명이 넘는 사람이 이 이름을 갖고 있다. 2위는 김정숙, 3위는 김정희, 4위는 김영희, 5위150만종이이다. 오래 살길 바라는 마음이 투영하여 길 영(永)을 사용했다. 남자는 영수 라는 이름이 10년 이상 1위에 올랐다. 하나님은 최고의 작명가이며 하나님이 이름을 지으면 곧 그 이름이 사명이다. 창세 때 하나님은 빛은 낮이라 칭하고 빛으로 낮을 주관하게 하신다. 어두움을 밤이라 칭하고 어두움으로 밤을 주관하게 하신다. 현재까지 이름이 지어진 동물이 150만종이다. 아직도 이름이 없는 종은 1000~2000만종이라 한.. 2024. 8. 30. 보이는 세계와 안 보이는 세계를 연결하는 상징 빼는 것이 플러스 빼는 것이 플러스다라는 대형 문구가 쇼핑몰 벽에 붙었다. 소비자의 관심을 유발하는 광고 정책이리라. 빼는 것은 가격 거품과 품질불량 거품을 빼는 것이고 플러스는 신선함과 가성비를 더한다는 의미이다. 19주년 기념행사 슬로건이다. 소비자 불매운동 하는 사람들은 이 문구를 이용하여 불매운동 회사의 제품을 빼는 것이 플러스다로 써먹는다. 나는 “살을 빼는 것이 플러스다.” 로 해석했다. 100-1은 0 100-1=0 이란 산수문제 오답 광고도 있다. 중국 왕충추가 쓴[디테일의 힘]이란 책에나온다. 100가지를 잘해도 1가지를 잘못하면 허사라는 뜻이다. 기업의 성패는 디테일이 좌우한다. 1이란 디테일을 소홀히 하다 전체를 망친다. 우리 속담 100번 잘하다가도 1번 잘못하면 일을 그르친다는 문.. 2024. 8. 30. 예수님께 나가는 독특한 행동방식 소개 예수님 당시 사람들은 예수님께 나아가는 방식이 다양했다. 백부장백부장은 마8장에서 백부장이 마비 증세로 죽을 지경에 처해 있는 그의 종을 고쳐달라고 부탁하는 방식이다.예수님은 집으로 가서 고쳐주겠다했다.백부장은 예수님을 자기 집으로 모시는 것이 황송하니 말씀만으로도 낫겠다고 했다. 그러자예수님은 이스라엘에서 이렇게 큰 믿음을 결코 보지 못하였다며(I have not found so great faith.마8:10) 종을 고쳐주신다. 수로보니게 여인 수로보니게 여인은 마15장에서 귀신 들린 딸을 고쳐달라고 계속하여 간청하는 방식이다. 여인에게 예수님은 먼저 묵묵부답이시다.계속 간청하자 예수님은 이스라엘 집 잃어버린 양들 외에는 보냄을 받지 않았다하신다. 심지어 자녀들의 빵을 집어 개들에게 던짐이 마땅하지 .. 2024. 8. 30. 에스더와 모르드개 이야기(에스더서) 영웅 이야기영웅은 만들어지는가? 탄생하는가? 의인을 인터뷰하면 이렇게 말한다. “내가 우연히 그곳에 있었기 때문이다. 내가 아닌 누구라도 그렇게했을 것이다.” 10살 때 우연히 수영을 배운 시바라는 인도 청년이 자기가 사는 근처 호수에서 물에 빠진 사람 114명을 구했다. 호수는 오염이 심해 피부병과 티푸스에도 걸리고 뱀도 있어 위험하지만 그는 계속 머물고 싶다고 한다. 그 이유는 “오직 여기 있을 때만 사람을 구할 수 있습니다. 생명을 구하는 만족감은 그 어떤 것보다도 강하죠.” 영웅은 위기의 때에 빛난다. 절체절명의 때에 행동한다. 이것이 에스더가 그의 이름 뜻같이 별처럼 빛나는 이유다. 에스더서 줄거리 에스더서는 읽을 때 마다 이해 가지 않는 부분이 많다. 불합리하고 즉흥적이고 과할정도로 대적들이 .. 2024. 8. 30. 헬라어 로고스(성경말씀)와 라리아(인간의 말)의 차이(요한복음4:39-42) 말씀의 힘을 체험한 계기 내가 처음 교회를 갔을 때는 중학교 1학년 때 한 달 정도이다. 크리스천인 친구를 따라갔다. 그리고 그 이후 7년의 공백 기간이 지나고 대학 2학년 때 믿음을 갖었다. 중1때 교회에 간 이유는 2가지이다. 교회 주보를 수동 등사로 찍는 일을 친구가 했는데 그 등사기 밀어 찍는 재미 때문이다. 기름 종이에 쇠펜으로 글씨를 쓰고 아래 종이를 넣고 잉크를 묻힌 도르레로 밀어 한 장 한 장 찍어 내는 것이 너무 재미있었다. 두번째는 성경공부 시간에 여학생들을 볼 수 있었다. 전도사님은 한 주에 성경 한 구절 외우기 시합을 시켰다. 여학생에게 잘 보여야 하기 때문에 기를 쓰고 외웠다. 뜻은 모르고 기계적으로 외웠다. 그 성경 구절이 요한복음 14장6절이다.”예수께서 가라사대 내가 곧 길이.. 2024. 8. 30. 우슬초로 정결하게 한다는 의미(시편51:7) 시편51:7 다윗이 범죄한 후 회개하는 시입니다. 그는 우슬초로 자신을 정결하게 해달라고 고백합니다. 우슬초는 영롱하게 빛나는 이슬과 관련 없습니다. 우슬초는 소 우, 무릎 슬자를 쓰고 마디마디가 소 무릎처럼 생긴 풀입니다. 우슬초는 척박한 땅이나 돌 틈에서도 잘자라는 허브과의 식물입니다. 상처받고 목마름으로 고통받는 사람들의 치유에 쓰였습니다. 가나안 땅에서는 바람을 타고 우슬초 향기가 수시로 날린다합니다. 건기때는 더욱 짙어집니다. 이향은 강한 햇빛과 건조함 때문에 모든 사람이 맡는 흔한 향기 입니다. 우슬초는 향과 맛뿐아니라 박테리아를 제거하는 살균 소독 작용도합니다. 우슬초는 이스라엘이 출애굽 때 장자 재앙이 있기 전 문설주에 어린 양의 피를 바를 때 도구로 쓰였습니다. 이것은 우슬초가 집집마다 .. 2024. 8. 30. 예수님의 고향 나사렛이란 지명에 담긴 의미(마태복음2:1-23) 내가 좀더 발달한 도시에 태어났더라면 얼마나 좋았을까? 나는 왜 시골, 농촌, 어촌에서 태어났을까? “내가 재벌가에서 태어났었더라면 좋았을텐데… … . 머리좋은 부모 아래에 태어났더라면… …..” 우리는 이런 운명적인 생각을 많이합니다. 예수님이 자란지역 나사렛이 운명적인 장소였습니다. 마태복음2장은 마태가 영감 받아 예수님 탄생 소식을 전합니다. 순서대로 간단히 요약하면 이렇습니다. 유대 베들레헴에서 예수님이 탄생하자 동방에서 박사들이 찾아옵니다. 황금, 유향, 몰약을 예물로 드립니다. 꿈에 헤롯 대왕에게 가지 말라는 천사의 지시를 받고 그들은 고향으로 돌아갑니다. 화가 난 헤롯이 예수님을 죽이려 2살 아래 아기들을 다 죽이라는 명령을 합니다. 이에 주의 사자가 요셉과 마리아를 애굽으로 피신 시킵니다... 2024. 8. 30. 예수님은 당시 사회적 약자만의 편이 아니었다.(막2:17) 성경을 읽다 보면 예수님은 소외된 사람, 가난한 사람, 사회적 권세와 지위가 없는 사람을 만나신다. 바리새인, 사두개인, 서기관, 종교지도자 등 자기의가 많은 사람들과 반대편에 사람들이 주였다. 이를 보고 예수님은 무조건 사회적 약자의 편이었다고 오해한다. 예수님의 이런 모습을 일부 진보적인 성향의 사람들은 정치적 운동에 이용하기도 한다. 당시 팔레스틴은 척박한 땅이었고 로마의 식민국가 아래 일반 백성들의 삶은 녹녹치 않았다. 우리 일제 강점기에도 일반백성들의 삶은 가난하고 절망적인 면을 엿본다. 시대적인 배경이 불특정 다수가 절망적이고 가난한 사람들 밖에 없었다. 유대 백성들 90프로가 가난했다. 예수님이 만날 가능성이 소외된 자들이 많았을 뿐이지 예수님은 일부러 최하위, 차상위 계층만 골라서 만나지 .. 2024. 8. 30. 아간의 범죄와 아이성 패배의 원인(여호수아7:1-26) [아이성 패배 원인] 여호수아7장1-26에서 이스라엘 백성들은 하나님의 은혜로 여리고 성을 정복한 뒤에(수 6장) 아이 성으로 향합니다. 아이 성과 여리고성을 비교합니다. 여리고성의 크기는 6에이커이며 인구는 1,000명입니다. 아이성은 크기 20에이커 인구 12,000명입니다. 아이성이 여리고성보다 5-10배가 더큰 성입니다. 아이성 정탐꾼은 교만에 눈이 멀어 이런 객관적인 사실을 보지 못합니다. 그는 아이성이 소수라고 말합니다. 물론 이스라엘 인구에 비해서는 작습니다. 이들의 판단 실수와 아간의 범죄로 이스라엘은 전투에서 패배합니다. 36명이 희생당합니다. 여리고 성 정복은 하나님께 온전히 바쳐진 가나안의 첫 열매입니다.(6:17) 그것을 취하면 이스라엘 백성 전체가 화를 당합니다.(6:18). 이를.. 2024. 8. 30. 인간이 하나님께 영광을 돌려야 하는 이유(요한계시록21:11, 18:1, 요한복음17:5) 피부에 와 닿지 않는 영광 축구 경기에서 골인 넣고 기도하거나 하늘을 향해 손짓하며 하나님께 영광 돌리기도 한다. 시상식에서 트로피를 들고 하나님께 영광을 돌리기도 한다. 보기 좋은 모습이다. 가장 좋은 모습은 우리 예배 때 직접 하나님께 영광 돌리는 일이이다. 그런데 이때 하나님이 실제로 얻으시는 유익이 무엇인가요? 흐뭇함인가요? 위대하심인가요? 위엄인가요? 나는 한 것이 없고 하나님이 다하셨으니 하나님만이 대단하시다는 그 무엇인가요? 하여간 잡힐 듯 말 듯 한 개념이 영광이다. 영광 이란 단어가 421번, 구약 221, 신약 200번 기록함 영광의 국어 사전적 의미는 빛나고 아름다운 영예 또는 신령스럽고 성스러운 빛이다. 한자는 신령 영(靈) 빛 광(光)이다. 신령스럽고 성스러운 빛, 왕의 은덕을 비.. 2024. 8. 30. 이방의 갈릴리라고 불린 이유(사9:1,사사기1장30-33, 요2:11) 이사야 선지자는 9장1절에 하나님께서 이방의 갈릴리를 영화롭게하셨다고 말씀한다. 갈릴리를 이방이라고 말한 것은 소외되고 쓸모없는 땅이라는 뜻이다. 예수님의 사생활 공간이었던 나사렛은 갈릴리 지역에서도 좀 더 소외된 지역이다. 갈릴리는 예수님께서 공생애의 대부분인 26개월이상 사역을 하셨던 지역이다. 베드로가 예수님을 부인하는 과정의 말씀을 보면 사람들은 예수님과 제자들을 나사렛 사람, 갈릴리 사람들이었다고 대놓고 무시 한다. 이스라엘 지도를 가만히 살펴보면 참 특이하다. 남쪽에 유다가 있고 위쪽 북쪽으로 북이스라엘인 사마리아가 있고 갈릴리는 그 위쪽 최북단에 위치한다. 유대인과 사마리아 사람들은 서로 말도 섞기 싫어하고 땅도 밟기 싫어할 정도로 앙숙이다. 갈릴리는 바로 그 사마리아 위쪽에 있다.예수님은 .. 2024. 8. 30. 야곱이 벧엘로 가지 않고 세겜에 머문 이유 야곱이 긴긴 여정을 거쳐 결국 돌아와야 할 자리는 벧엘이었다. 그동안 실수도 있었고, 고집을 꺽지 못해 시련도 겪었다. 이제 48km만 더 가면 벧엘이었다. 그에게 가장 큰 산같이 느꼈던 형 에서와의 관계 문제도 해결했다. 그러나 야곱은 벧엘로 가지 않았다. 불과 걸어서 3일 길을 남겨두고 세겜에 정착했다. 장막을 친 밭을 백크시타에 샀다.(창33:19) 개역한글은 은 일 백 개로 번역했다. 세겜에 단을 쌓고 엘엘로헤이스라엘이라 불렀다. 하나님, 이스라엘의 하나님이란 뜻이다. 세겜은 에발산과 그리심산 사이에 위치한 곳으로 북이스라엘의 첫 번째 수도가 된다. 세겜은 비옥한 땅이다. 풍부한 물이 있었고, 사통팔달 교통로 가 있었다. 사람이 살기에 좋은 조건들을 갖추었다. 그래서 이곳엔 수천 년 전부터 사람들.. 2024. 8. 30. 막카비 혁명과 수전절의 유래 에피파네스가 이집트를 공격했지만 로마의 방해로 도중에 회군하는 틈을 타 그가 죽었다는 가짜 소문이 난다. 이 틈을 타 야손이 대제사장직을 다시 차지한다. 여기에 대노한 에피파네스의 본격적인 박해가 시작된다. 에피파네스는 이 후 군대 2만 명을 팔레스타인 땅에 주둔시키며 종교탄압이 거세진다. 안식일, 절기지킴, 제사 다 폐지한다. 어기면 즉시 죽음에 처했다. 구약성경을 금서로 지정한다. 부정한 짐승 돼지를 제물로 쓰고 자기 생일에 제단에 돼지 피를 뿌린다. 성전에 창기를 두었고 제우스 우상을 두고 숭배하게 한다. 우상을 섬기면 많은 금은 보화를 주겠다는 에피파네스의 명을 거역하고 반기를 든 한 노제사장이 있었으니 맛디아이다. 그는 우상을 섬기는 동족 몇 명을 처단하고, 왕의 사신과 군사를 죽이고 자식 5명.. 2024. 8. 30. 예수님의 족보 난해구절 해석(마태복음1:17) 1. 족보에 담긴 난해 구절 마태복음1:17“그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 사로잡혀 갈 때까지 열네 대요 바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지 열네 대더라” [1명이 모자라다.] 위 본문에서 14대씩 3번이면 42명이어야 한다. 실제 세어보면 1명이 빈 41명이다. 계산 착오인가? 성경은 일점일획도 오류가 없어야 하는데 어떻게 해석해야 하는가? 주석가들의 주장을 참고 한다. 첫째 마태복음1장11절에 바벨론 포로로 잡혀갈 때 여고냐가 한 번 나오고 12절에 바벨론 포로로 잡혀 가고 난 후 여고냐가 또 나온다. 포로 전과 후에 여고냐를 분리하여 두 번 넣어 42명이다. 두 번째 견해는 인물의 중요도가 갑인 다윗을 두 번 계산한다. 위 17절에서 아브라함부터 다.. 2024. 8. 30. 출애굽기 3장22절에 “너희 자녀를 꾸미라”의 의미 출애굽기3장22절 “여인들은 모두 그 이웃 사람과 및 자기 집에 거류하는 여인에게 은 패물과 금 패물과 의복을 구하여 너희의 자녀를 꾸미라 너희는 애굽 사람들의 물품을 취하리라” 본문에서 “자기 집에 거류하는 여인에게”은 애굽의 주인마님을 뜻한다. 이스라엘백성은 노예였기 때문에 자기가 노예생활 했던 집주인을 의미한다. 성경공부 중 위 본문에서 은, 금, 의복으로 자녀를 꾸미라는 말씀에 대한 질문이 나왔다. 그런데 어떤 주석을 참고해도 설명이 없었다. 도데체 왜 자녀를 꾸미라는 것인가? 은, 금은 잃어버리지 않게 부모가 잘 챙겼다가 가나안 새 땅에 가서 잘 써야지. 어린아이 호주머니에 넣었다가 광야에서 잃어버리면 낭패가 아닌가? 도데체 왜? 왜? 자녀들을 치장하라는 것인가? 과잉보호아닌가? 성경이 헬리꼽터.. 2024. 8. 30. 디모데 사랑 받는자 성장 배경 디모데란 이름은 “하나님께 사랑 받는자”란 뜻이다. 디모데의 어머니는 유대인이고 아버지는 헬라인이었다. 디모데는 어려서부터 부모에게 신앙교육을 잘 받았다. 신실한 외할머니 로이스와 어머니 유니게로부터 성경을 배우며 하나님 중심으로 신앙 생활을 했다. 디모데는 모범적인 젊은이가 되어 갔다. 그의 고향 루스드라에서 좋은 평판까지 들었다. 그곳에서 30km 떨어져 있던 이웃 고장 이고니온의 성도들에게도 칭찬을 들었다. 어릴 때부터 성경으로 남을 잘가르치는 은사가 있었다. 성품도 유순하고 책임감 있고 인정이 많았다. 성격과 고충 사도바울은 에베소 교회에서 마케도냐로 떠나면서 디모데를 감독자로 세웠다.(딤전4:14, 딤전1:3) 이때 디모데의 나이는 40대였다. 그는 다소 어린 나이에 에베소 교회의 사.. 2024. 8. 30. 이전 1 ··· 8 9 10 11 12 13 14 ··· 21 다음
