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  • 빛고운구슬-명주(明珠)

성경말씀 의미와 교훈361

무화과 나무를 저주한 이유(마가복음11장21-25) 포도나무 못지않게 무화과나무는 성경에서 유명하다. 무화과 잎은 인류 최초의 치마로 사용하였다. 무화과는 꽃이 없다는 뜻이다. 그러나 사실은 꽃을 피운다. 무화과는 꽃받침 속에 꽃이 핀다. 꽃받침이라는 껍질 안에서 꽃을 피운다고 할 수 있다. 꽃이 껍질에 싸여 있으니 꽃가루를 날려 종족을 번식시키지 못한다. 나비나 벌을 불러들일 수도 없다. 무화과 그러면 어떻게 오늘날까지 살아남았을까? 무화과 좀 벌 때문이다. 이 벌은 무화과 껍질 안에서 자란다. 성충이되면 암컷들만 껍질 밖으로 나온다. 수컷들은 껍질 안에만 살다가 암컷이 방문하면 종족만 번식 시키고 그냥 죽는다. 열매 밖으로 나온 암컷은 무화과나무만을 옮겨 다니며 여러 수컷들과 짝짓기를 하고 알을 낳는다. 이 과정에서 꽃가루를 옮겨 무화과나무가 번식한다.. 2024. 8. 30.
지구가 멈춘다면(여호수아10:12,13) 태양이 멈춘 성경 기록 여호수아10:12,13 “12. 여호와께서 아모리 사람을 이스라엘 자손에게 넘겨 주시던 날에 여호수아가 여호와께 아뢰어 이스라엘의 목전에서 이르되 태양아 너는 기브온 위에 머무르라 달아 너도 아얄론 골짜기에서 그리할지어다 하매 13.태양이 머물고 달이 멈추기를 백성이 그 대적에게 원수를 갚기까지 하였느니라 야살의 책에 태양이 중천에 머물러서 거의 종일토록 속히 내려가지 아니하였다고 기록되지 아니하였느냐” 하나님이 세상 만물은 다 움직이게 만들었다. 멈추지도 않고 멈출 수도 없다. 우주의 모든 별들도 다 쉼 없이 움직이고 있고 미시세계의 원자와 전자들은 더 빨리 움직이고 있다. 태양이 멈추면 일어날 물리적 현상 성경에 많은 기적이 나온다. 가장 큰 기적을 꼽으라면 여호수아10장12,.. 2024. 8. 30.
모세의 아쉬움(신명기32:52, 신34:5) 모세의 아쉬움 내가 모세였다면 하나님께 간청했을 것이다. “하나님 단 한번 만이라도 아니 단 한 발자국이라도 가나안 땅을 밟고 죽게 해주십시오.”광야 40년 동안 흙먼지를 뒤집어 쓰고 살면서 늘 마음 속에 그리며 가보고 싶었던 가나안 땅이다. 늘 생각하여 꿈엔들 잊혀 지지 않을 젖과 꿀이 흐른다는 약속의 땅이다. 그러나 모세는 느보 산에서 가나안을 전망하며 생을 마감한다. 광야로 도피하는 모세 모세는 신세대들에게 신명기 설교도했다. 설교 듣는 세대는 애굽에서 살았던 기억이 없고, 광야에서 태어나고 자란 세대이다. 모세는 인생에서 3번 정도 자기 힘을 사용한다. 그 중 한번을 빼고 힘을 쓴 결과가 처참하다. 첫 번째는 애굽의 왕자로 40년간 탄탄대로를 달리던 시절 핍박받던 자기 민족의 편을 들고자 애굽의 .. 2024. 8. 30.
“그러는 동안에(요4:31)” 해석과 무소부재 하나님 요한복음 4장에서 사마리아 여인은 감격적으로 예수님을 메시아로 만나고 물동이를 버리고 동네로 들어가 전도합니다. 그의 전도를 듣고 예수님에게로 사람들은 몰려옵니다. 그러는 동안에 먹을 것을 사 온 제자들은 예수님과 대화를 이어갑니다.(요4:31)(In the mean while his disciples prayed him, saying, Master, eat.) 예수님은 제자들이 영적인 눈을 떠 희어져 추수하게 된 밭을 보도록 돕습니다. 현재 예수님은 몸으로는 제자들과 우물곁에서 대화하고 계셨지만, 그 동안에-동시에- 사마리아 여인의 전도를 통하여 사람들이 모여드는 일을 진행하고 계셨습니다.  요한복음을 기록한 사도 요한은 당시에는 두 가지 사건이 동시에 일어난 줄 몰랐다가 나중에 요한복음을 기록하면서 .. 2024. 8. 30.
성경에서 맹세하지 말라고 한 이유(마태복음5:33-37) 국민교육헌장과 국기에 대한 맹세를 토씨 하나 안 틀리고 줄줄이 외우는 아이를 똑똑한 지표로 삼은 때가 있다. 게다가 애국가를 4절까지 외우면 천재 소리 들었다. 나는 국기에 대한 맹세 정도만 외웠다. 지금은 문구가 바뀌었다. 내가 외운 문장은 “나는 자랑스러운 태극기 앞에 조국과 민족의 영광을 위하여 충성을 다할 것을 굳게 맹세합니다.”이다. 지금은 “나는 자랑스러운 태극기 앞에 자유롭고 정의로운 대한민국의 무궁한 영광을 위하여 충성을 다할 것을 굳게 다짐합니다.”이다. 맹세하면 떠오르는 시는 한용운의 님의 침묵 일부다.” 황금의 꽃같이 굳고 빛나던 옛 맹세는 차디찬 티끌이 되어서 한숨의 미풍에 날아갔습니다.” 이 부분은 임에 대한 고귀하고도 영원한 사랑의 맹세 도 님이 떠남으로써 허무한 것이 되고 말았.. 2024. 8. 30.
아브라함, 사라, 모세의 신구약 기록이 다른 이유 아브라함 첫째는 아브라함이다. 히브리서에는 “갈 바를 알지 못하고 나아갔다.”고 표현했다. 또 가나안 땅을 자손에게 준다고 약속했다.창세기 11장과12장을 참고하면 아브라함이 갈곳은 가나안 땅으로 알았다. 하나님이 가나안이라 말했다. 자손 이삭에게 가나안은 주지 않았다. 2대 손 야곱 때까지도 없었다. 히브리서는 갈바를 알지 못했다 했는데 가나안으로 알았고, 자손에게 가나안을 주겠다 했는데 실제는 안 주었고 이미 원주민이 살고 있었다. 사라 두번째는 사라다. 히11:11절은 사라는 단산하였으나 믿음으로 잉태할 힘을 얻었다고 기록했다.창17장,18장을 보면 하나님이 아브라함과 사라에게 이삭을 주고자 약속했을 때 이들 부부는 속으로 비웃었다. 믿음이 약했다.모세 세번째는 모세이다. 히11:24-27 모세는 .. 2024. 8. 30.
뱀같이 "지혜롭고" 의미 예수님은 12명의 제자를 부르셨다. 12명의 이름은 베드로, 안드레, 야고보, 요한, 빌립, 바돌로매, 도마, 마태, 알패오의 아들 야고보, 다대오, 가나안인 시몬, 가롯유다이다. 예수님은 제자들을 내보내며 전도하도록 하신다. 그리도 이들에게 사람들로부터 미움을 받을 것이라고 미리 경고하신다. 예수님은 무리들에게 12제자를 보내는 것을 본문16절에서는 양을 이리 가운데로 보냄과 같기 때문에 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라고 당부하신다.  나는 뱀을 잘 알아본다. 한적한 시골길을 차 타고 가면서도 멀리 길가의 숨은 뱀도 보인다. 땅꾼 체질이어서가 아니다. 땅꾼은 잡기도 잘하는데 나는 불가능하다. 시골 살면서 늘 뱀에 대한 경계심을 가지고 다녀서 잘 보는 습관이 생긴 것 같다. 특히 뱀은 비 온 뒤에.. 2024. 8. 30.
니고데모는 구원 받았는가? 금수저 니고데모의 배경 니고데모는 부자였다. 예수님 장례 용품으로 몰약과 침향섞은 것을 백근 가져왔다.현시세 60kg 6억이다. 그는 관원이었다. 관원은 당시 71명이 모여 입법, 사법, 행정권을 휘둘렀던 산헤드린 공회 의원을 말한다. 그는 바리새인이었다. 전국적으로 6000명 밖에 없었으며 종교적으로 흠이없었다. 그는 도덕적, 윤리적으로 완벽하여 백성에게 존경을 한 몸에 받았다. 그는 요세푸스 역사서에 등장 할 정도로 뼈대있는 가문이었다. 그는 교육적으로도 당시 헬라 교육까지 섭렵했다. 게다가 겸손하기까지 했다. 당시 무명의 시골 청년에 불과했던 예수님을 선생님으로 높였다. 밤에 예수님을 찾은 니고데모 니고데모 이름 뜻은 정복자이다. 그는 세상에 모든 것을 정복했다. 정복할 무엇이 또 있었는지는 몰라도.. 2024. 8. 30.
이스라엘을 애굽에서 구출한 이유 이스라엘을 애굽에서 구해 낸 이유가 예배 때문 이스라엘이 애굽에서 종살이 기간은 430년이다. 이 중 80년은 평안한 세월이었다. 요셉이 애굽의 총리로 있었던 시기이다. 그 이후 애굽 왕이 바뀌고부터는 고통의 나날이었다. 하나님은 모세를 앞세워 이들을 구해내신다. 그 과정에서 많은 희생이 따른다. 이스라엘은 우리 편 애굽은 적 이분법 구도로 보지 않는다면 말이다. 9가지 재앙은 이렇다. 물이 피로 변하는 재앙, 개구리, 이, 파리, 가축전염병, 악성 종기, 우박, 메뚜기, 흑암 재앙이다. 질병과 자연 재앙으로 많은 사람이 죽는다. 마지막은 애굽의 장자들이 모두 죽는다. 말 못 하는 가축과 죄 없는 아이들도 상당수 포함되었다. 출애굽 한 이스라엘을 추격하던 병사들도 모두 홍해에 수장된다. 영문도 모르고 바.. 2024. 8. 30.
정결례에 관하여(레위기13장~20장) 옴은 부정하고 어루러기는 정한 까닭은(레위기 13:36, 38)? 모든 피부병이 부정한 것이 아니라 전염성이 강하고 치명적인 질병만 부정한 것으로 간주되고 남에게 옮기지 않고 더 이상 번지지 않는 질병은 정한 것으로 간주했다.-문둥병과 어루러기의 차이는 문둥병은 속으로 썩어 들어가고 어루러기는 겉에서만 퍼지는 병이라는 점이다. 하나님께서는 속이 썩는 문둥병은 부정하다 하셨고, 겉에만 나타나는 피부병은 정하다 하셨다. 죄악도 이처럼 다른 사람들에게 전염되어 사회를 혼란스럽게 하는 속성을 지닙니다. 피부에 흰 색점이 있는 경우는(레위기 13:38)? 제사장이 진찰하여 그 피부의 색점이 부유스름하면 이는 어루러기로 정한 것이었다. 어루러기와 문둥병의 색점을 구분하는 방법으로 피부의 색점이 단순한 흰색이면 이는.. 2024. 8. 30.
고린도서에 나오는 9가지 은사. 은사의 뜻 ‘은사’ 에 해당하는 힐, 카리스마타’는 ‘거저’주어진 선물’이란 뜻을 가진 복수형이다.  은사는 하나님의 은총으로 성도에게 선물로 주신다. 또 은사는 재능, 사명, 직무 역량 등 성도가 성령으로 그리스도 예수 안에서 누리고 행하는 모든 것을 총칭한다. 은사는 지체(肢體) 의식을 가지고 교회 공동체 유익을 위하여 쓰여야한다. 또모든 은사는 사랑 안에서 교회의 유익과 성장을 위하여 통일성을 이루어야다. 9가지 은사 1. 지혜의 말씀 은사 하나님의 말씀 안에 있는 비밀을 깨닫는 은사이다. 특히 그리스도를 아는 비밀을 말한다. 지혜는 사물의 본질을 꿰뚫는 것, 영적인 것, 전체적이고 영원한 것을 맣한다.(직관적 성찰, 근본적, 내재적, 영적, 영원성 2. 지식의 말씀 은사 복음의 진리를 깨닫는 이지.. 2024. 8. 30.
성경의 고고학적 가치와 예언의 성취 베스트셀러 성경 성경은 전무후무한 베스트셀러이다. 지금까지 약40억 권 팔렸다. 성경 한 권에 3만원이라 하면 40억 권 이면 120조이다. 성경은 세상에서 가장 많이 도둑을 맞은 책이기도하다. 어디가도 성경이 있으니 도둑도 많이 맞는다. 모텔, 호텔에도 많다. 화엄경같은 불경은 없어도 성경은 있다. 심지어 화장실에도 절에도 있다. 성경은 66권 성경은 66권을 하나로 묶은 책으로 구약39권 신약27권이다. 그래서 기독교인이 가장 좋아하는 구구단은? 3*9=27이다. 성경은 1,600년 동안의 기록이며, 저자는 40명이다. 단어는 791,328개 이다. 성경66권은 마치 핏줄처럼 내용이 연결되어 있다. 처음부터 끝까지 완벽한 통일성과 일관성을 지닌 66권 이지만 한 권과 같은 책이다. 성경의 신화가 아니.. 2024. 8. 30.
시편110:3절에 나오는 이슬에 대하여 시편110:3″주의 능력의 날에 주의 백성이 거룩한 옷을 입고 자진해서 주께 나아갈 것입니다. 그들은 새벽 이슬 같은 주의 청년들입니다. “ 청년은 꿈이 많은 자들이다. 세상의 변화는 꿈에의해 시작합니다. 청년은 현상유지를 거부한다. 질서에 순응하지 않는다.  이스라엘은 물 부족국이다. 비도 자주 오지 않는다. 그래서 새벽에 내리는 이슬을 소중히여긴다. 성경에 나오는 ‘이슬’은 ‘하나님의 축복’을 상징한다. ‘새벽이슬’은 거룩한 청년들뿐아니라 새벽에 내리는 하나님의 축복으로 메시아가 승리 날, 그리스도와 함께 세상을 다스릴 신자를 말한다. ‘새벽이슬’은 그리스도 안에서 거룩한 옷을 입은 모든 주의 백성들이다. 신자는 언제나 새벽 이슬같은 청년이다. 나뭇 잎에 이슬이 맺히는 원인은 두 가지이다. 첫째 가을.. 2024. 8. 30.
아벨이 양을 키운 이유 아벨과 가인 이름의 뜻 아벨의 이름의 뜻은 ‘호흡’ ‘공허’이다. 호흡이란 말은 ‘생기(生氣) 곧 하나님의 숨’이다. ‘공허’라는 이름 그대로 형 가인에게 살해 당하여 젊은 나이에 인생을 끝마쳤음을 반영한다. 가인의 이름의 뜻은 ‘획득’ ‘소유’이다. 가인은 이 이름에서 알 수 있듯이 소유욕과 시기심이 많다. 하나님께서 아우 아벨의 제물은 받으셨으나 자신의 제물은 받지 아니하시자, ‘가인이 몹시 분하여, 안색이 변했다.'(창4:5)더 나은 제사를 드린 아벨 히11:4“믿음으로 아벨은 가인보다 더 나은 제사를 하나님께 드림으로 의로운 자라 하시는 증거를 얻었으니 하나님이 그 예물에 대하여 증언하심이라 그가 죽었으나 그 믿음으로써 지금도 말하느니라.” 말씀한다. 본문은 하나님께서 그 예물에 대하여 증언하셨다.. 2024. 8. 29.
성경에 그렇게 행동한 10 가지 이유(머리털을 뽑은 이유 등) 1. 옷자락을 떨친 이유 느헤미아 5장13절에는 “내가 옷자락을 떨치며 이르기를”이란 말씀이 나온다. 옷을 흔드는 행동은 저주의 의미다. 로마인들이 적국에게 전쟁이냐 평화냐를 택할 때옷을 흔들면 전쟁을 준다는 뜻이다. 본문에서 느헤미아는 고리 대금 업자들에게 손해 배상의 약속을 이행치 않으면 완전히 멸덜시킨다는 의미로 옷을 흔들었다. 2. 머리털을 뽑은 이유 느헤미아13장25절은 머리털을 뽑는 행동이 나온다. 고대에는 간음자의 머리털을 뽑고 거기에 뜨거운 재를 덮는 형벌을 가했다. 초상 때 자기 가학의 표시로 머리털을 뽑았다. 이유없는 핍박의 행동을 할 때도 뽑았다. 3.얼굴을 싼 이유 에스더7장8절은 “왕이 후원으로부터 잔치 자리에 돌아오니 하만이 에스더의 앉은 걸상 위에 엎드렸거늘 왕이 가로되 저가 .. 2024. 8. 29.
우리 뇌에는 웃음보가 있다. 우리 뇌에는 웃음보가 있다. 캘리포니아대학의 프리드 박사 연구팀은 16세 소녀의 간질 발작 부위를 찾기 위해 전기자극을 가했다. 이 과정에서 좌측 전두엽에서 1인치 크기의 부위를 자극하면 어떤 상황이든 웃는 것을 알았다. 사람만이 유일하게 웃지는 않는다. 유인원뿐 아니라 실험실의 쥐들도 웃는다. 쥐들은 연구자들이 간질이면 초음파로 재잘거린다는 사실을 알았다. 우리 말에 ‘개가 웃을 노릇’이라는 말도 있듯이 개들도 웃는다. 어린 돌고래 새끼는 물 속에서 몸이 떠있는 것을 즐긴다. 물소는 얼음 위에서 스케이트를 즐긴다. 사람의 웃음은 사회적인 상호작용과 밀접하다. 사람은 혼자 있을 때보다 다른 사람들과 함께 있을 때 30배 더 웃는다. 웃음은 사람을 건강하게 한다. 웃음이 엔돌핀의 분비를 도와 스트레스를 해.. 2024. 8. 29.
레위기 22장~27장 유대인의 절기와 제도 문답으로 정리 1. 레위기 22장10~25절 성물을 먹을 수 없는 자와 먹을 수 있는 자는(레위기22:10-12)?먹을 수 없는 자-외국인, 제사장의 객이나 품꾼, 외국인에게 출가한 제사장의 딸이다. 먹을 수 있는 자-제사장이 돈을 주고 산 사람, 제사장의 집에서 출생한 자이다. 구약 시대의 법은 거룩한 이스라엘과 외국인을 구별했다.그런데 신약 시대에 그리스도께서 십자가에 돌아가심으로써 이스라엘과 이방인의 구별을 없애고, 믿는 모든 사람은 누구든지 구원을 얻으리라는 만민 구원을 선포하셨다. 서원제나 낙헌제의 차이는(레위기22:19, 20)? 서원제와 낙헌제는 감사제와 더불어 ‘화목제’의 일종이다. 서원제는 소원을 이루어 주셨을 때 드리는 제사로 감사제 보다는 자의적이고 낙헌제보다는 조건적이다.제물은 소나 양이나 염소의.. 2024. 8. 29.
암구호와 익투스 암구호 암구호는 야간에 군대에서 보초 설때 아군과 적군을 구분하는 문답에 의한 신호이다. 같은 편임을 알기 위해 미리 정해 놓는다. 예를 들면 다가오는 사람들에게 “까치”이라고 물으면 “텃새”하고 대답해야하는데 대답이 없거나 다른 답을 하면 적으로 알고 총을 쏠 수도 있다. 암구호는 매일 바뀌기 때문에 반드시 알고 있어야한다. 보통 점호 때 알려준다. 암구호를 대지 못한 이등병의 시련 이등병 시절 주변 모든 사람이 두려움의 존재였다. 겨울에 새벽 1시에서 2시 사이 내무반 첫 불침번을 섰다. 보통 내복을 입고 침낭 속에서 자다가 불침번 교대하면 전투복으로 갈아 입고 문 앞을 지켜야한다. 그런데 불침번 교대하고 비몽사몽 간에 잠시 침상에 앉아 있는 사이 밖에서 누군가 다가오는 소리가 들렸다. 보통 손들어 .. 2024. 8. 29.

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