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  • 빛고운구슬-명주(明珠)

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바벨탑과 언어의 기원(창세기11:1-9) 언어학회에서 발표한 지구상에 언어는 약 6,500개입니다. 오늘은 언어가 이렇게 나뉜 윈인이나옵니다.본문은 바벨탑 사건입니다. 노아의 홍수 때에 사람들의 모든 생각이 항상 악합니다.(창6:5) 하나님은 노아와 8가족만 남기고 홍수로 심판합니다.(벧전3:20) 홍수 후에 하나님의 뜻은 인류가 흩어져 온 땅에 충만해지는(창1:28) 것입니다. 노아도 자식들에게 이 뜻을 전했습니다. 그러나 후손들은 노아의 지시도 하나님의 명령도 어깁니다.태초에 언어가 하나1절을 보면 당시 언어와 말이 하나였습니다. 좋았을 것 같습니다. 영어에 대한 스트레스도 없었습니다. 우리가 영어에 얼마나 많은 돈을 투자합니까? 영어 사교육시장 규모는 6조를 넘었습니다.당시에는 한 개의 말과 글밖에 없었습니다. 과연 어떤 말과 글이 공용어.. 2024. 7. 16.
안식일의 진정한 의미(마태복음12:1-15) 오늘 본문은 안식일 율법에만 열심을 내는 바리새인들이 나옵니다. 이들은 안식의 실체로 온 예수님을 알아 보지 못합니다. 바리새인들은 형식적으로 안식일 율법 조항만을 지켰습니다. 십계명을 가지고 613 개의 세부 조항을 만들고 그 중 안식일 조항만 39가지였습니다. 안식일에 죽어가는 사람도 치료하지 않고 간단한 응급 조치만합니다. 안식일에는 집 밖 1,800미터 반경은 벗어나지 못합니다. 침을 뱉어 땅이 패이면 밭갈이로 간주합니다. 이 바리새인들의 눈에 제자들의 잘못된 행동이 들어옵니다.밀이삭을 잘라먹은 제자들을 고소한 바리새인본문 1-2절을 참고합니다. “그 때에 예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가실 새 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹으니 2.바리새인들이 보고 예수께 말하되 보시오. 당신의 제자들이 안식.. 2024. 7. 16.
베드로와 가롯 유다의 배반의 차이점(요한복음13:1-30) 본문은 최후의 만찬 석상에서 일어난 사건입니다. 제자들의 발을 씻겨주는 내용과(1-17) 가룟 유다의 배반(18-30)이 나옵니다.1.유다의 배반유다는 예수님을 은 30에 팝니다. 은 30은 120데나리온으로 노동자의 120일치 월급입니다. 은30은 당시 남자 노예 1명의 몸 값입니다. 그래서 율법 보상 규정에 종이 소에 받쳐 죽으면 보상금으로 은30 세겔을 주어야합니다. (출21:32) 당시에는 소가 사람을 많이 받았나 봅니다.우리 나라 농촌도 소가 재산이었습니다. 경북상주에는 우의총(牛義塚)이라고 의로운 소의 무덤이 있습니다. 호랑이가 소 주인을 물고 가려하자 뿔로 들이받아 주인을 구합니다. 목숨을 건진 주인은 상처가 깊어 20일 만에 세상을 떠납니다. 주인 잃은 소도 시름시름 앓다가 따라 죽었다는 .. 2024. 7. 16.
죽음이 주는 두려움을 이기는 신앙의 힘 (요한복음20:1-18) 우리는 TV를 통해 사랑하는 가족을 잃은 분들을 봅니다. 그 슬픔은 이루 말할 수 없습니다. 오늘 본문에 예수님을 잃은 제자들과 마리아도 같은 마음입니다. 사랑하고 존경했던 예수님이 힘없이 십자가에 달려 죽었습니다. 사형을 언도한 무리들 앞에 제자들은 속수무책이었습니다. 제 몸 하나 챙기려고 도망가기에 바빴습니다.예수님이 십자가에 못 박힌 날은 하늘도 울고 땅도 울었습니다. 바위가 터지고 지진도 났습니다.(마27:51-54) 6시간 흑암도 임합니다.(마27:45) 이날은 인류역사상 가장 슬픈 날입니다. 그러나 슬픔은 3일 만에 끝납니다. 예수님은 부활합니다.1. 3의 의미예수님 2일도 4일도 아니고 3일에 부활합니다. 성경에 숫자 3은 완성과 완전함을 의미합니다. 창조 때 땅이 혼돈하고 공허하며 흑암이 .. 2024. 7. 16.
본디오 빌라도와 예수님과의 만남(요한복음18:28-38) 빌라도는 어떤 사람인가? 빌라도와 예수님에 관한 내용 본문은 요한복음 18장 28-38절입니다. 빌라도에 대한 기록이 사료에 없습니다. 역사에 남을만한 중요한 인물은 아닙니다. 빌라도는 유대 5번째 총독입니다. AD26~36년까지 10년간 총독이었습니다. 눅13:1절을 보면 빌라도가 ‘갈릴리 사람의 피를 저희의 재물에 섞었다.’는 기록이 나옵니다. 본디오 빌라도란 이름의 뜻은 ‘창을 가진자.’입니다. 요세푸스의 기록에 의하면 빌라도가 유대인을 많이 죽였습니다. 수천 명입니다. 빌라도는 AD36년경 로마로 송환 명령이 떨어집니다. 송환되는 도중에 자살로 생을 마감합니다.예수님 입장에서도 빌라도는 저주하고 싶은 사람입니다. 그런데 딤전6:13절은 이렇게 기록합니다. “예수님께서 빌라도를 향하여 선한 증거로 .. 2024. 7. 16.
영적 싸움의 기술(가롯유다, 사울왕을 사로잡은 악령)(요한복음13:2, 삼상16:14, 딤후1:7, 롬8:6) 늘은 잘 싸우는 법 생각해 봅니다. 어릴 때는 많이 싸웁다. 어떤 아이가 잘 싸우냐하면 상대의 코피를 먼저 터트리는 아이입니다. 저는 코피 많이 터졌습니다.영적인 훈련을 받은 경험 저는 청년 시절에 신앙 선배로부터 훈련을 받은 적이 있습니다. 공수특전 훈련 아닙니다. 신앙 훈련입니다. 선배님이 조언했습니다. 나는 너무 맹탕이다. 싸움꾼 기질이 없다. 그래서 낯선 사람들에게 복음을 전할수 있겠는가하며  싸움꾼 근성을 키워야 한다고 조언했습니다. 그리고 문제 하나를 해결하라고 과제를 주었습니다. 돈을 받아 오는 과제입니다. 당시는 몇몇 신앙 선후배가 모여 자취를 했습니다. 월세를 살았는데 보증금도 있었습니다. 방을 옮겼는데 전 주인이 보증금을 돌려주지 않았습니다. 이 돈을 대신 가서 받아 오면서 싸우는 법을.. 2024. 7. 16.
여호와는 나의 목자(시편23:1-7) 본문은 다윗이 고난의 때에 쓴 시입니다. 내용은 고난이 뭍어나지 않고 아름답습니다. 시편23편입니다. 사업가 한분이 폭망합니다. 실의에 차 등대 앞에 신발 나란히 벗어놓고 바다에 뛰어들기 직전에 교회를 찾아왔습니다. 목사님이 간단한 처방을 내렸습니다. 시편23편을 아침 점심 저녁으로 10번씩 읽으라고 합니다. 3년 후에 사업가는 죽지 않고 성공하여 다시 찾아 왔답니다.1절 “.여호와는 나의 목자시니 내게 부족함이 없으리로다.” 여호와는 항상 살아계시며 스스로 존재하는 하나님(출 3:14) 이름입니다. 여호와 하나님은 전지전능하다는 뜻입니다. 하나님이 목자가여서 부족함이 없다는 고백입니다.이 시의 저자 다윗은 왕이어서 부족함이 없다는 고백이 아닙니다. 시편23편은 푸른 초장을 거닐며 쓴 시도 왕궁에서 뒷짐.. 2024. 7. 16.
내면에 고요함을 유지하는 비결(마가복음4:35-41) 오늘 본문 말씀은 광풍사건입니다. 본문은 막4:35-41절까지입니다. 마8:24-27절과 눅8:22-25절에도 나오는데 마가복음이 가장 길게 기록합니다.고요와 반대말은 불안, 두려움, 무서움입니다. 이런 요소를 일으키는 상황을 한 마디로 스트레스라고 합니다. 이 말은 “팽팽히 조인다.(stringer)”라는 뜻의 라틴어입니다. 의학적용어로 ‘외부 자극에 대하여 자신이 있던 안정 상태를 유지하기 위해 저항하는 반응’입니다. 셸리라는 학자는 스트레스를 경보반응(alarm), 저항반응(resistance), 탈진반응(exhaustion) 단계로 나눕니다. 탈진반응까지 가면 몸에 병이 옵니다.스트레스 자가 측정표미국의 정신의학자 토머스 홈즈(Thomas Holmes)와 리처드 라헤(Richard Rahe)는 스.. 2024. 7. 15.
요한계시록 7교회에게 주는 교훈(요한계시록2,3장) 오늘 공부할 내용은 요한계시록에 나오는 일곱 교회에 준 교훈입니다. 일곱 교회 이름은 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 필라델피아, 라오디게아입니다.각각 교회에 대한 구절은 에베소 계2:4, 서머나 계2:9, 버가모 계2:14, 두아디라 계2:20,21, 사데 계3:1,2, 필라델피아 계3:8, 라오디게아 계3:15,16절입니다.저자 사도요한계시록의 저자는 사도요한입니다. 기록한 장소는 밧모섬입니다. 우리나라 울릉도의 반 크기입니다. 풀이 없는 돌섬이고, 종교범, 정치범을 유배 보내는 장소입니다. 요한은 10대에 부르심 받아 80평생을 복음을 위해 살았습니다. 말년에 돌섬 바위굴에 홀로 갇혔습니다. 몸과 마음이 매우 힘들었을 것입니다. 성경에 근거는 없지만 힘든 상황을 기도로 국복했습니다. 동.. 2024. 7. 15.
상대성 원리로 본 빛과 복음(창세기1:1-4 요한복음12:46) 중학교 때 예화중학교 때 음악 선생님이 “파란마음 하얀 마음”이라는 노래를 학생들 앞에서 부르라했습니다. “우리들 마음에 빛이 있다면~~”하고 불렀는데 선생님과 친구들이 첫 소절에 박장대소합니다. 알고 보니 빛 발음을 잘못했습니다. 머리 빗는 빗으로 발음했습니다. 국문법에서 빛을 읽을 때 한 음절일 때는 모두 디귿으로 읽고 뒤에 조사가 올 때는 받침의 음가를 살려야 합니다. 아름다운 빛, 머리빗은 "빋"이고 뒤에 조사가 붙으면 우리들 마음에 ‘비치’ 있다면 해야 하고 남에게 빚이 있다는 ‘비지’이고 당신 앞에 머리빗이 있다는 ‘비시’로 발음합니다.오늘 성경 본문은 창세기1장1-4입니다.빛의 창조하나님이 세상을 창조할 때 첫날 첫 번째로 창조한 것이 빛입니다. 빛 이전 땅의 상태는 혼돈(without fo.. 2024. 7. 15.
예수님의 대제사장으로서의 기도(요한복음17:1-5, 20-26) 복음서에 예수님이 기도한 사실은 밤이 새도록(눅6:12) 새벽미명(막1:35) 따로 한적한 곳에 서(눅5:15) 기도했습니다. 무엇을 기도했는지는 기록이없습니다. 그런데 오늘 본문은 내용을 알려줍니다.요한복음 17장1절 예수님의 대제사장적 기도1절을 보십시오. “예수께서 이 말씀을 하시고 눈을 들어 하늘을 우러러 이르시되 아버지여 때가 이르렀사오니 아들을 영화롭게 하사 아들로 아버지를 영화롭게 하게 하옵소서” 기도는데 눈을 떴습니다. 눈을 떴냐 감았냐는 본질적인 문제는 아니겠죠? 눈을 감는 것은 하나님께만 마음을 집중 하기 위함입니다.예수님은 눈을 들어 하늘을 우러러 응시합니다. 겟세마네 동산에서 기도할 때는 얼굴을 땅에 대고 엎드렸습니다.(눅22:41) 하늘을 응시한 것은 나중에 얻을 영광을 바라보며 .. 2024. 7. 15.
향유를 부은 여인에 대한 평가(요한복음12:1-18) 본문에 마리아는 못 말리는 여인입니다. 단벌 신사 예수님의 옷을 버려 놓으면 어떻게 합니까? 발을 머릿결로 닦으면 또 얼마나 민망하겠습니까? 향유는 인도 수입 산으로 귀족들만 쓸정도로 고가입니다. 본문 여인은 항유를 예수님에게 붓습니다. 지켜 본 제자들은 분개합니다.(마26:8) 또 책망합니다.(막14:5) 그러나 예수님은 다르게 보셨죠. 낭비로 보지 않고, 여인의 마음 속 진심을 봅니다. 마리아의 믿음의 행동은 향기가 퍼지듯 만세에 전하도록 하십니다.요한복음에 항유도유사건을 기록한데는 특별한 의미가 있습니다. 본문은 마태복음26장(6~13절)과 막14장(3~9절)에 도 나옵니다. 4복음서 중 3개는 관점과 기록연대(AD50~60)가 유사합니다. 그러나 요한복음은 다릅니다. 기록년대는 한 참 후인 AD9.. 2024. 7. 15.
불통과 소통(말라기4:4-6) 소통은 “막히지 않고 잘 통한다.”입니다. 그래서 서로 오해가 없음입니다. 불통은 “회선이나 연락선이 끊겨서 통하지 않음.”입니다. “다른 사람의 생각이나 견해를 이해하고 받아들이지 못한다.”입니다.소통은 오늘날 화두입니다. 시민소통위원회, 국민대통합위원회도 있습니다. 불통은 관계의 단절을 말합니다. 불통은 갈등을 낳습니다. 요즈음은 개인주의 시대입니다. 젊은 세대와 기성세대와의 갈등도 심각합니다. “도대체 말이 안 통한다.”고 합니다. 불통의 속어는 콩가루입니다.^^ 불통인 집안을 콩가루 집안으로 부릅니다. 콩가루의 반대말은 찰떡이겠죠?오늘 말씀에서는 선지자 3명이 나옵니다. 엘리야, 말라기, 세례요한입니다. 이들은 콩가루와같이 하나님과 불통인 이스라엘을 소통시키기 위하여 노력합니다. 예수님은 산상수훈.. 2024. 7. 15.
까마귀를 보고 염려하지 말라(누가복음12:21-31) 염려의 이유우리는 끊임없이 염려합니다. 자녀, 건강, 사업, 결혼 등 종류는 다양합니다. 12세기 때 중국 기 나라 청년이 하늘에서 해와 달과 별들이 머리위로 떨어질까 봐 걱정 했다고 합니다. 기인우천(杞人憂天)이란 사자 숙어가 여기에서 유래합니다. 직장인은 의자를 뺄까봐 염려하죠? 오래 버티는 전법을 “젖은낙엽전법” 이라 합니다. 아스팔트에 딱 달라붙은 젖은 낙엽은 쓸어도 쓸어도 쓸리지 않습니다. “딱” 달라붙어 있으라는 뜻입니다.오늘 말씀은 예수님이 염려하는 제자들을 가르치는 내용입니다. 22절을 보십시오. 제자들의 염려는 아주 기본적인 것입니다. 제자의 삶을 살다 굶어 죽을까봐 또 거리에 나앉을 까봐 염려 합니다. 요즈음은 이와 같은 염려는 하지 않습니다. 우리나라 작년(2016년) 1인당 국민소득.. 2024. 7. 15.
사울 왕의 실패에서 얻는 교훈(사무엘상13장) 18세기 프랑스의 사상가 루소는 나이 별로 무엇에 이끌리는가에 대하여 재미있는 말을 합니다. 10세에는 과자입니다. 20세는 연인입니다. 20세는 결혼 적령기이다 보니까 이성에 많이 끌립니다. 30세에는 쾌락, 40세는 야심, 50세에는 탐욕에 움직인다고 합니다.본문 사울 이름의 뜻은 “여호와께 구하다.”입니다. 사울은 이름의 뜻과는 반대로 여호와께 구하지 않았습니다. 사울 왕은 여호와의 말씀을 버렸습니다. 사울처럼 되지 말자는 뜻에서 본문을 공부합니다.1. 사울이 이스라엘의 왕이 된 후 2년본문 1절을 보십시오. “사울이 왕이 될 때 사십 세라 그가 이스라엘을 다스린 지 이년에.” 이년이란 단어를 주목해 주십시오. 사울은 백성들이 그토록 바랐던 초대 왕에 오릅니다. 몇 살 입니까? 40세입니다. 40이.. 2024. 7. 15.
하나님의 인간 사랑에 대한 5가지 비유(눅15:11~13 엡2:10 시편100: 3 히12:5~11 사62장5) 김광석이란 가수의 노래 중 “너무 아픈 사랑은 사랑이 아니었음을... ...”이 있다. 아마도 이 가수는 연인과의 헤어짐의 아픔을 노래 한 것 같다. 그러나 하나님의 사랑은 그와 정반대로 표현할 수 있다. 아프니까 하나님의 사랑이다. 하나님께서 우리를 어떻게 사랑하시는지 성경에서 제시한 방법을 몇 가지 찾아본다. 그리고 이 하나님의 사랑 방식에는 고통이 따른다. 고통의 이유에 대해 몇가지 비유를 든다.1. 자유 의지를 준 하나님의 사랑눅15:11~13절을 참고해 봅니다. 이 본문에는 두 아들을 둔 아버지가 나옵니다. 어느 날 둘째 아들이 아주 배은망덕한 요구를 아버지께 한다. 아버지가 죽으면 물려줄 유산을 미리 땡겨(ㅎ.ㅎ) 달라고 한다. 어떻게 보면 “아버지 빨리 죽으십시오.”하고 요구했다. 보통 아버.. 2024. 7. 15.
세리장 삭개오가 예수님을 만나고 구원 받은 사건 (누가복음 19:1-10) 잃어진 자를 찾아 구원하러 오신 예수님오늘 본문은 누가복음 19장1-10절까지입니다. 10절에서 인자는 예수님 입니다. 예수님은 잃어버린 자를 찾아 구원하려고 왔습니다. 잃어버린 자는 특정 계층이 아니고 온 세상 사람입니다. 보통 예수님을 4대성인으로 압니다. 가끔 슈퍼스타라 J라합니다. 4대성인은 예수님(기독교), 공자(유교), 석가(불교), 마호멧(이슬람교)입니다. 본문에 예수님은 도를 닦으러오지 않았습니다. 수행하러도 아닙니다. 잃은 사람을 찾으러 왔습니다. 찾아 구원해 주려고 왔습니다. 예수님은 사람을 잃어진 자로 여깁니다. 예수님 시각으로 세상 사람은 가출한 자들입니다. 이런 사회가 잘 돌아갑니까? 잃어진 세상에 유토피아 건설은 불가능 합니다. 우리 나라가 경제적으로는 살만합니다. 그러나 행복지.. 2024. 7. 15.
믿음의 경주를 잘하는 방법(히브리서12:1-13절) 오늘 말씀본문은 히브리서12:1-13절입니다. 12장을 열어주는 단어는 “이러므로”입니다. 무슨 의미입니까? 11장을 무시하면 안 된다는 뜻입니다. 성경을 바르게 해석하는 요소 중 하나가 “전후 문맥을 살펴라!”입니다. 원래 성경은 장절이 따로 없었다고 합니다. 장절은 16세기경에 읽힘 성을 위해서 넣었다고 합니다.(장수1,189장 총 절수 31,173절) 장절이 없었다면 성경의 흐름을 파악하는 것이 얼마나 중요한지 압니다.문맥에 따른 성경해석전후 문맥을 무시한 사례를 한가 지 들겠습니다. “네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라!”욥8:7절 말씀입니다. 어디에서 많이 봅니까? 빵집이나 식당에 많이 붙어 있습니다. 이 말씀은 욥에게 충고했던 세 친구 중 빌닷이란 사람의 말입니다. 이 말씀의 전.. 2024. 7. 15.

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