빛고운구슬

의대의 모집정원, 모집인원의 차이와 휴학, 복학, 제적, 유급 관련 규정 1. 모집정원, 모집인원 차이 -. 교육부에서 의대 2026학년도 모집인원을 3,058명으로 동결했다. 모집정원과 모집인원의 차이가 있다. 모집정원은 확정된 인원으로 대학이 그 이상 선발하면 정부의 강력한 제재가 따른다. -. 모집인원에서 추가로 선발 가능한 인원은 대학 입시에서는 그해에 선발하지 못한 인원을 다음 해에 이월하여 추가로 선발할 수 있다. 그리고 대학에서는 모집정원의 몇 프로 이내에서 정원외로 추가로 선발할 수 있도록 법으로 정해져 있다. 예를 들면 농어촌특별전형으로 입학정원의 4%, 특성화고 특별전형으로 입학정원의 5%, 재외국민특별전형 입학정원의 2%, 기회 균형 특별전형 최대 입학정원의 9까지 추가 선발이 가능하다. -. 결론적으로 보통 대학에서 모집인원은 모집정원 더 많다.. 2025.04.23
오염된 하천, 도로, 바다에서 채취한 먹거리 안전할까? 어릴 적 남한강 상류 지역에서 민물고기를 많이 잡아먹었다. 최근 옛 추억이 생각나 미꾸라지 등 물고기 몇 마리 잡아먹었다. 그런데 과연 안전할까? 그렇지 않다. 왜냐하면 하천 오염이 심각하기 때문이다. 오염된 하천에서 잡은 물고기를 먹는 것은 몸속에 중금속, 화학물질, 병원균 등이 축적된다. 이런 유해 물질은 인체에 매우 해롭다. 특히, 수은, 납, PCB(폴리염화비페닐)와 같은 물질은 신경계, 면역계, 생식계 등에 심각한 영향을 준다. 얼마 전 아는 지인이 시장에 나온 봄나물을 사 먹었다가 배탈, 설사로 매우 고생했다. 지인은 봄나물의 출처가 오염된 도로 등에서 채취하지 않았나 의심했다. 도롯가에서 손쉽게 채취할 수 있는 나물을 먹는 것은 매우 위험하다. 이곳에 자생하는 나물은 중금속 수치가 높다. .. 2025.04.22
관계의 우선성: 예배와 형제의 화목 인간 존재의 첫째 목적은 하나님을 영화롭게 하고 그를 영원토록 즐거워하는 것입니다. 하나님을 영화롭게 하는 것은 하나님을 찬양하고 그분의 성품과 행위를 인정하는 일입니다. 이런 행위를 바로 보여주는 것이 예배입니다. 그런데 예수님은 예배보다 더 중요한 것이 있다고 합니다. 마5:23-24 “ 그러므로 예물을 제단에 드리려다가 거기서 네 형제에게 원망들을 만한 일이 있는 것이 생각나거든. 예물을 제단 앞에 두고 먼저 가서 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라.” 예물을 제단에 드리는 일은 예배를 말합니다. 본문은 예배를 드리지 말라고는 하지 않습니다. 그 전에 형제와 화목을 먼저 하라고 합니다. 이것은 형제와의 올바른 관계가 맺어지지 않았는데 하나님께 올바른 예배를 드리는 것이 불가능하다는 뜻입.. 2025.04.21
임마누엘: 하나님과의 영원한 동행 마 1:23보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라 ““ 마 28:20”내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라 ““ 마태복음은 첫 장 1장231장 23절은 임마누엘 곧 하나님이 우리와 함께 계신다는 기록으로 시작한다. 그리고 마지막 장 28장2028장 20절은 세상 끝날까지 주님께서 너희와 항상 함께 하겠다는 약속의 끝난다. 우리가 가족들과 함께 집에 살 때는 늘 눈에 보이기 때문에 함께 하겠다는 말을 할 필요가 없습니다.. 하나님께서 세상 끝날까지 항상 함께 하시겠다는 약속의 말씀을 굳이 한 것은 우리가 이 세상을 살아갈 때 하나님이 .. 2025.04.21
내게로 오라(Come to me)마태복음 11장 2-30 아이들 키울 때 경험을 이야기하겠습니다. 아이들 3, 4살 때 집 안에서 북극곰 놀이 많이 했습니다. 한겨울에 방문, 베란다로 이어지는 문 다 열고 안방을 북극 온도로 만듭니다. 그리고 이불 뒤집어쓰고 아이들보고 “와!~ 들어와!~”하고 말하면 아이들은 이불 속으로 쏙 들어옵니다. 그러면 찬 공기를 피하는 놀이 했던 기억납니다. 또 아이들이 잘못하면 나무랄 때 있습니다. 예를 들면 밥을 먹다가 쏟으면 “나가서 벌서!”하고 꾸짖습니다. 그러면 아이가 “네 어머님 나가겠습니다. “하지 않습니다. 울면서 엄마 품으로 와락 달려들어 안깁니다. 부모가 자신을 근본적으로 미워하지 않는다는 것을 아이는 생태적으로 알고 있습니다. 오늘 본문에서 오라는 그런 뉘앙스입니다. 본문에서 12절에서 “천국은 침 노 당한다(12.. 2025.04.17
예수님의 부활의 권능과 성도의 영생 요11장25,26 "예수께서 이르시되 나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐"본문은 요한복음 7가지 메시아에 대한 표적 중 마지막 인 나사로를 살린사건이다. 우리는 시공간에 매여 언젠가는 죽을 육체 안에 갇혀 살지만 예수님은 시공을 초월한 영원만이 있다. 그래서 예수님은 육체의 죽음을 잠으로 보았다. 죽은 후 사흘이 지나 썩어 냄새나는 나사로도 깨운다고 하였다. 본문 요 11장 26절에 예수님은 무릇 살아서 믿는 자들은 영원히 죽지안는다고 선언한다. 본문은 우리의 육체가 영원히 죽지않는 다는 의미가 아니다. 살아서 믿는 자들은 구원 받고 영적으로 살아난 모든 성도를 뜻한다. 이런 성도는 부활의 능력을 .. 2025.04.14
강릉 헌화로 풍경 헌화로 지명은 수로부인이 강릉으로 가던 중 바닷가에서 잠시 쉴때 절벽에 핀 고운 철쭉꽃을 보고 따다줄 이가 있느냐 물었으나 아무도 없었다. 이 때 지나가던 한 노인이 꽃을 따서 수로부인에게 바치며 를 불렀다고 하여 이름 붙여진 길이다. 심곡항에서 시작되는 해안도로이다. 2025.04.11
블레셋의 재앙과 하나님의 뜻에 순종하는 암소의 교훈 이스라엘은 하나님을 무시하고 법궤를 단순한 부적처럼 이용하려 하다 전쟁에서 패하고 법궤를 블레셋 손에 넘겨 줍니다. 사무엘상 5장은 이스라엘 백성이 언약궤를 빼앗긴 후 블레셋 백성들에게 내린 하나님의 재앙을 다루고 있습니다. 언약궤가 블레셋에서 이동하는 도시마다 재앙이 임합니다. 약궤가 옮겨다니는 7개월 동안 사람들이 독종으로 죽습니다. 우리는 이 사건을 통하여 하나님은 이스라엘의 손길이 없어도 스스로 영광을 드러내시는 분이심을 알 수 있습니다. 블레셋은 결국 언약궤를 이스라엘에 돌려보내기로 결정합니다. 블레셋은 언약궤를 돌려보내기 위해 자기들의 종교적인 방식으로 예물을 바칩니다. 금 독종과 금 쥐 형상을 만들어 제사를 지냅니다. 그러나 이들은 끝까지 재앙이 하나님으로부터 온 것인지 시험하기로.. 2025.04.08
한나의 슬픔과 하나님의 구속 역사 사무엘상 1장은 사사시대에서 왕정시대로 바뀌는 전환점에 대한 기록이다. 새시대를 여는 기록인데 한나라는 한 여인의 슬픔이 길게 나온다. 사무엘상1장은 한나가 격동하고 번민하고 울고 슬프고 괴롭고 통곡했다는 단어를 반복한다. 그리고 삼상2장1절과8~10절은 한나가 어린 사무엘을 하나님 성전에 드리고 쓴 찬양시이다. 그런데 어린 사무엘을 성전에 맡기고 헤어지는 아픔을 토로한 시가 아니다. 땅의 기초를 놓고 세계를 그 위에 세우신 하나님께서 사무엘을 통하여 왕을 세우고 또 메시아까지 보낼 것을 내다 보고 쓴 시이다. 사무엘상 1장에서 한나 개인의 슬픔을 길게 기록한 것은 그 슬픔이 어둡고 타락한 시대를 향한 하나님의 슬픔을 대변하는 슬픔이었다. 한나는 바로 이 하나님의 슬픈 마음을 알고 공감했.. 2025.04.07
성경적인 자아 발견 리어왕은 윌리엄 셰익스피어의 비극 중 하나로, 주인공인 리어왕이 자신의 세 딸에게 왕국을 나누어 주면서 벌어지는 비극적인 이야기를 다룬다. 리어왕은 자신의 세 딸인 고너릴, 리건, 코델리아에게 나는 어떤 사람이냐고 물어서 대답을 듣고 국가 영토를 세 개로 나눠 주려고 한다. 자신에게 더 많은 사랑을 표현한 딸에게 더 많은 땅을 주겠다고 한다. 첫째와 둘째 딸인 고너릴과 리건은 아버지의 재산을 차지하기 위해 온갖 미사여구를 동원하여 사랑을 표현한다. 반대로 셋째 딸 코델리아는 아버지에 대한 보이지 않는 사랑을 말로 표현하지 못한다며 “할 말이 없다.”고한다. 리어왕은 셋째에게서 원하는 답을 얻지 못하자 외면한다. 왕국을 첫째와 둘째에게 모두 물려주고 셋째는 왕국에서 내어 쫓듯이 프랑스 왕에게 시집 보낸.. 2025.04.04
예수님은 가난하고 소외된 자들 만을 위해 오셨나? 마4장20-22 “그들이 곧 그물을 버려 두고 예수를 따르니라. 거기서 더 가시다가 다른 두 형제 곧 세베대의 아들 야고보와 그의 형제 요한이 그의 아버지 세베대와 함께 배에서 그물 깁는 것을 보시고 부르시니 그들이 곧 배와 아버지를 버려 두고 예수를 따르니라” 본문은 예수님이 열두 제자들을 부르는 장면이다. 이들은 배와 아버지를 버려두고 예수를 따랐다. 우리는 모두 부름을 받은 제자들이 찢어지게 가난한 어부들로 인식하기 쉽다. 그러나 주석가들은 당시 개인이 배를 가지고 있었다면 어느 정도의 부를 가지고 있었다고 한다. 또 제자 중에는 배를 여러 척 둔 선주의 자녀도 있었다. 이런 사실은 제자들이 배를 버려두고 예수님을 쫓아가는 일이 결코 쉬운 일은 아님을 짐작케한다. 19세기 남미에서 일어난 해방신학.. 2025.04.04
선 한 것이 부정한 것과 접촉할 때 막2장16 절 “바리새인의 서기관들이 예수께서 죄인 및 세리들과 함께 잡수시는 것을 보고 그의 제자들에게 이르되 어찌하여 세리 및 죄인들과 함께 먹는가?” 본문은 서기관들이 세리와 죄인들과 함께 식사하시는 예수님을 비난하는 장면이다. 우리가 살인죄를 저지른 사람하고 밥 한 끼 먹는다고 하여 살인범이 되지 않는다. 그런데 율법은 선한 것이 부정한 것과 접촉하면 선한 것이 부정해진다고 보았다. 그래서 서기관들은 세리와 죄인들과 함께 식사하는 예수님을 같은 죄인 취급했다. 당시는 예수님과 함께했을 때는 율법과 반대 현상이 일어났다. 부정함이 선함으로 바뀌고 병도 고침을 받는 역사가 일어났다. 나병환자가 그랬고, 혈루증 여인이 그랬다. 예수님은 죄인들을 먼저 찾아주셨다. 함께 할 자격 없는 자들과 함께하셨다... 2025.04.04
향유를 부은 여인의 향기 향유 담은 옥합을 예수님께 부은 여인 사건 기록향유 담은 옥합을 예수님께 부은 여인 사건은 4복음서에 모두 기록하였다. 그런데 4복음서 모두 동일한 여인이고 사건일까? 아니다. 마태복음 26장 6-13절, 마가복음17장3-9절, 요한복음12장1-8절은 동일한 여인과 사건이다. 그러나 누가복음7장36-50절은 다른 사건이다. 누가복음은 예수님이 갈릴리에서 사역하던 시기에 일어난 사건으로, 예수님의 공생애 초기의 일이다. 예수님이 바리새인의 집에 초청받아 식사할 때, 죄많은 여인이 향유를 붓고 눈물을 흘리며 예수님의 발을 씻긴다.향유 담은 옥합을 예수님께 부은 여인 사건 기록의 같은 점과 차이점마태, 마가, 요한복음에 기록한 사건은 예수님이 십자가에 못 박히기 전, 공생애 마지막 주에 .. 2025.04.04
강릉 부채길 풍경(심곡항에서 1/2 지점까지) 심곡은 깊은 골짜기 안에 있는 마을이라는 뜻이다. 부채길은 모양이 바다를 향해 부채를 펼쳐놓은 모양이라는 데서 붙여졌다.(강릉 부채길의 총 길이는 3.01km) 2025.03.31
강릉 부채길 풍경(정동진쪽에서 1/2 지점까지) 정동진이라는 지명은 조선시대에 한양에서 경복궁 정(正)동쪽에 있는 바닷가라는 뜻에서 유래했다. 부채길의 이름은 이곳 땅 모양이 바다를 향해 부채를 펼쳐놓은 모양이라는 데서 붙여졌다.(강릉 부채길의 총 길이는 3.01km) 2025.03.26
학과를 폐지하여도 재학생이 있으면 교과목은 개설해야 하는가? 1. 학생의 학습권 보호가 최우선 폐과 재적생이 0명이 될 때까지는 과목을 개설하여야한다. (재적생은 재학중인 학생과 휴학 중인 학생을 포함 함) 2. 각 대학의 학칙 사례 가. 학사구조 및 정원조정에 관한 규정 (학부(과) ·전공 폐지 결정 후속조치) -. 폐지 결정이 된 학부(과)ㆍ전공(이하 ‘폐지결정학과'라 한다)는 학칙이 정하는 기간 동안 학부(과)ㆍ전공을 유지하며, 재적생은 졸업시까지 기존 학부(과)ㆍ전공의 재적생으로 본다. 다만, 본인이 희망하는 경우 다른 학부(과)ㆍ전공으로 전과를 허용할 수 있다. 나. 학칙 부칙 (학과폐지에 따른 경과조치) -.학생이 입학 당시 학과(전공)로 학위수여를 원할 경우에는 할 수 있도록 하여야 한다. 3. 학과 폐지 후 .. 2025.03.14
대학교수 또는 교직원이 근무하고 있는 대학에 자녀가 입학할 수 있는가? 1. 입학이 가능하다. -. 대학의 장학규정에 따라 학비 감면 혜택도 있다.2. 입시 전형 업무 및 과목 수강 시 지켜야할 사항 공정한 학사관리와 입시관리를 위하여 다음 사항을 이행하고 있다. 가. 부모나 직계가족이 강의하는 과목에 자녀가 수강을 하지 않는 것이 좋지만 부득이한 경우에는 해당 대학에 재직 중인 교수-자녀(직계가족 포함)간 수강신고서를 제출하고 수업 및 출석 등의 공정성을 확인 받아야한다. 나. 자녀의 성적을 부여한 후에는 성적산출 근거자료(출석, 과제물, 시험 등) 사본을 해당 대학 관련부처에 제출하여 성적부여의 공정성도 확인 받아야한다. 다. 규정을 위반하면 성적 취소, 교원의 경우에는 업적평가에 감점 처리되기도 한다. 법위반 시에는 .. 2025.03.14
상식을 뒤집는 26가지 1.닭이 먼저인가 달걀이 먼저인가? 닭이 먼저다. 최근 실험 영국 세필드대와 워윅대 연구팀이 계란형성 과정에서 OC-17이라는 단백질이 필수적인데 이 단백질은 닭의 난소에 발견된 성분과 동일 하다. 이는 닭이 먼저 있었고 거기서 계란을 낳았고 시작되었다는 주장을 뒷받침한다. 2.왼손잡이는 머리가 좋은가? 명확한 결론이 나지 않았다. 왼손잡이가 우뇌형 사고에 능하여 공감능력 뛰어나기 때문에 이런 결론이 나왔다. 3.금붕어의 기억력은 3초인가? 아니다. 몇 달 동안 기억을 유지하고 훈련으로 학습도 가능하다. 4.인간은 뇌의 10%만 사용하는가? 아니다. 1000억개로 구성한 뉴런이 모두 기능을 한다. 5.지구 밖은 무중력 상태인가? 아니다. 우주 어디에 있든 약하지만 중력은 있다. 지구를 멀리 벗어나도 .. 2025.03.13
여호와로 힘입다.(사무엘상30장1-31절) 1. 본문의 시대적 배경 오늘은 다윗왕이 주인공입니다. 다윗은 이새의 8번째 아들이고 당시는 존재감이 거의 없었습니다. 우리 어릴 때 아이들에게 “꿈이 뭐야?”하고 물으면 “ 대통령!”이라고 대답하는 친구들이 많았습니다. 이런 꿈을 말할 수 있었던 것은 직접 대통령을 보았건 TV를 통하여 보았건 대통령의 힘과 권력을 보았기 때문입니다. 그러나 다윗은 왕을 한 번이라도 볼 수 없었던 유대 광야에서 살았습니다. 다윗은 유대 광야에서 아버지 양 떼를 지키던 양치기 소년이었습니다. 그런 그를 사무엘이 어느 날 찾아가 왕으로 기름을 부었습니다. BC1,010경입니다. 지금부터 3천35년 전입니다. 유대광야는 낮에는 40도까지 올라가고 밤에는 10도까지 급격히 떨어집니다. 다윗은 이런 더위와 추위와 외로움을 달래려.. 2025.03.10
시시콜콜한 것도 하나님께 기도하기 1. 왕도를 갖춘 다윗 삼상23:1-4에는 싸움에 앞서 하나님께 계속해서 묻는 다윗왕의 겸손한 태도가 나온다. 다윗은 왕으로 세움 받은 뒤 10여년을 사울왕의 추격을 피해 망명생활을 했다. 이 기간은 왕도를 갖추는데 필요한 기간인 듯하다. 사무엘상 18장부터 31장까지의 13장에 걸쳐 다윗의 도망기가 길게 나온다. 다윗이 이런 고난을 통하여 왕도를 갖추자 아둘람 동굴로 피신한 다윗에게 400명의 사람들이 몰려들었다. 그런데 하나같이 온전한 사람들이 아니었다. 환란당한 자, 빚진 자, 마음이 원통한 자들이었다. 이들 중에는 선지자도 제사장도 찾아왔다. 왕, 선지자, 제사장 모두 찾아와 하나님 나라로서의 면모를 갖추었다. 그 이후 첫 전투가 사무엘상23장에 나오는 그일라 전투이다. 아둘람 동굴에서 그일라는 .. 2025.03.03

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